الصيام في البلدان ذات خطوط العرض العالية (دراسة فقهيَّة)

الملخص

يتطرق هذا البحث الفقهيّ إلى مسألة صيام شهر رمضان في البلدان الواقعة عند خطوط العرض العالية، حيث قد يستغرق النهار كامل اليوم، أو يمتد إلى عدد ساعات تفوق قدرة المكلَّف على التحمُّل. وقد شكّلت هذه الإشكاليّة تحديًا فقهيًا معاصرًا؛ استدعى اجتهادات جماعيَّة وفرديَّة منذ سبعينيات القرن الماضي. اعتمد الباحث أداة  المنهج الوصفيّ التحليليّ؛ مُستقرئًا المفاهيم ذات الصلة، ومستعرضًا القرارات الفقهيَّة والفتاوى المُعاصرة، ثم مُحللًا لأدلتها ومناقشًا للقواعد الأصوليَّة والفقهيَّة التي استندت إليها، وقد توصّل البحث إلى أن الاجتهادات المعاصرة تنوّعت في ثلاثة اتجاهات رئيسة: الأول: يوجب الصيام التام ولو طالت مدته، والثاني: يأخذ بالرخص والحيل الشرعية، كالترخص بالسفر، والإفطار مع القضاء دون كفارة، والثالث: يقدّر أوقات الصيام في تلك البلدان بأوقاتٍ مناطق أخرى مُعتدلة المناخ أو يربطها بمواقيت مكة أو المدينة المنورة. وأكد البحث أن هذا التباين نابعٌ من ثبات الدين في أصوله، وقابليَّة المعرفة الفقهيَّة للتطور تبعًا لتغيّر الواقع وأحوال المكلَّفين. وانتهى البحث إلى عددٍ من التوصيات، أبرزها: ضرورة إجراء دراساتٍ فقهيَّة مُعمقةٍ؛ تُقارب النوازل وفق منهجٍ علميٍّ دقيقٍ، وتعزيز القراءة في المُتغيرات المعرفيَّة المُعاصرة وأثرها في تجديد الفهم الدينيّ بما يواكب رحمانيَّة الشريعة وصلاحيتها لكل زمان ومكان.

الكلمات المفتاحية: البلدان ذات خطوط العرض العالية، صيام، رمضان.

Fasting in High-Latitude Countries

(A Jurisprudential Study)

Abstract

This Jurisprudence research addresses the issue of fasting during the month of Ramaḍān in countries located at high latitudes, where daylight hours may last the entire day or extend beyond the ability of the person obligated to fast. This problematic issue has posed a contemporary challenge, necessitating collective and individual efforts since the 1970s. The researcher adopted a descriptive analytical approach, to examine relevant concepts, reviewing contemporary Jurisprudence rulings and fatwas, analyzing their evidence, and discussing the underlying legal and jurisprudential principles. The study concluded that contemporary Jurisprudential interpretations have varied across three main directions: the first requires complete fasting, even if its duration is prolonged; the second takes into account legal concessions and tricks, such as travel and breaking the fast while making up missed days without expiation; and the third estimates fasting times in these countries based on those of other temperate regions or links them to the times of Mecca or Medina. The study emphasized that this disparity stems from the constancy of religion in its fundamental principles and the ability of jurisprudential knowledge to evolve in response to changing realities and the circumstances of those charged with the responsibility. The study concluded with a number of recommendations, most notably: the necessity of conducting in-depth jurisprudential studies that approach emerging issues according to a precise scientific approach, and promoting reading about contemporary cognitive changes and their impact on renewing religious understanding in a manner that keeps pace with the compassion of Islamic law and its suitability for all times and places.

Keywords: High-latitude countries, fasting, Ramaḍān.